علم قوی ترین سلاح دربرابر دشمنان و مایه زینت و طیبات برای صالحین است
تاریخ انتشار: ۲۰ شهریور ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۵۹۹۰۴۰۱
به گزارش حوزه استان ها خبرگزاری تقریب، حجت الاسلام والمسلمین عبدالرضا پورذهبی پیش از ظهر امروز در مراسم عمامه گذاری طلاب اهل سنت که در مسجد محله ننله سنندج برگزار شد، ضمن قدردانی از متولیان برنامه و گرامیداشت یاد وخاطره شهدای انقلاب، به فواید و فضایل علم آموزی در کلام پیامبر اسلام (ص) اشاره کرد و اظهار داشت: از نظر پیامبر (ص) فلسفه علم، تعلیم و تعلم، آموختن و یاد دادن آن است.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
نماینده ولی فقیه در استان کردستان مطالعه و یادگیری علوم حسنه را از ویژگی های علم برشمرد و ابراز داشت: مذاکره و مباحثه علمی، درس دادن و توانایی درعلم همانند تسبیح و ستایش پروردگار است. وگفتگو كردن و بیان مطالب علمی، مثل جهاد در راه خداست و همچنین ياد دادن به افرادی كه نمی دانند، چونان صدقه وكمك به نيازمندان است.
حجت الاسلام والمسلمین پورذهبی روحانیون و ماموستایان را افرادی ساده زیست دانست وعنوان داشت: روحانیون، ماموستایان و مدرسین، فارغ از ساده زیستی تلاش می کنند که پرچم علم را برافراشته نگه دارند.
ایشان در ادامه با بیان اینکه علم و دانش مونس انسان در تنهایی است، به فضیلت علم و فواید یادگرفتن آن برای انسان پرداخت و افزود: علم انسان را به مقصد نهایی آن که کمال و رستگاری است می رساند وبدین وسیله حلال و حرام خداوند اطاعت می شود و باعث معرفت وشناخت بیشتر پروردگار خواهدشد.
نماینده ولی فقیه در کردستان طلب علم بر هر انسانی را یک امر ضروری برشمرد و بابیان اینکه علم قوی ترین سلاح دربرابر دشمنان و مایه زینت و طیبات برای صالحین است تصریح کرد: علم انسان را در سختی ها و مشقات راهنمایی و نجات می دهد و کسی که علم کافی داشته باشد صرفاً از تحجر و جمود فکری دفاع نمی کند ودست به قتل و سربریدن انسانهای بی گناه نمی زند.
حجت الاسلام والمسلمین پورذهبی اظهارداشت: علما و طلاب نباید ازعلم گریزان باشند چرا که جهل و نادانی انسان را به ورطه نابودی می کشاند ومی طلبد روحانیون به تحولات و حوادث روزگار اطراف خود توجه و دقت بیشتری داشته باشند و مجهز به علوم و دانش روز باشند.
نماینده ولی فقیه درکردستان امید، وحدت و آرامش لازمه پیشرفت و توسعه کردستان وجامعه دانست و ابراز داشت: هرکاری که مردم را به سمت آرامش سوق دهد و امید و روشنی به آینده در بین مردم زیاد کند و باعث وحدت و انسجام بیشتر جامعه شود باید آن را در دستورکار خود قرار دهیم.
انتهای پیام/
منبع: تقریب
کلیدواژه: حجت الاسلام پورذهبی کردستان وحدت اسلامی
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.taghribnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «تقریب» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۵۹۹۰۴۰۱ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
عیار تسلیم‌ناپذیری دربرابر ظلم
درخصوص ماهیت تسلیم‌ناپذیری در برابر دشمنان و نضج یافتن آن در حوزه سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران، نکاتی وجود دارد که لازم است مورد توجه قرار گیرد:نخست آن‌که، پذیرش زور و تسلیم در برابر زیاده‌خواهی‌ها، ریشه فرهنگی و فکری دارد. سلطه‌پذیری، در واقع به معنای پذیرش هنجارهای ساختگی و الگوواره‌های مغایر با فطرت و ارزش‌های انسانی توسط افراد و جوامع سلطه‌گراست. پر واضح است که سازش و کرنش در برابر بیگانه، به‌نوعی که استقلال فکری و فرهنگی را از بین ببرد، ارمغانی جز بی‌هویتی و نابودی ساختارهای فرهنگی جوامع در پی نخواهد داشت. در نقطه مقابل، تسلیم‌ناپذیری در برابر زیاده‌خواهی‌ها و متعاقبا ایستادگی و مقاومت افراد و جوامع در برابر فشار بیگانگان، هویت‌آفرین بوده و نشان از پایبندی به ارزش‌های فطری و آموزه‌های معنوی و دینی دارد. انسان‌ها و جوامع موحد، قدرت را منحصر در ذات باریتعالی می‌دانند، از این رو مقهور قدرت‌های ساختگی نشده و آن را مغایر با آزادی خدادادی خود قلمداد می‌کنند. از آنجا که فرهنگ، نقش زیربنایی در جوامع گوناگون دارد، بیگانگی از فرهنگ خودی، به مراتب نسبت به از خودبیگانگی اجتماعی(که توسط هگل و دیگران مطرح شده)آثار و تبعات سوء بیشتری دارد و منتج به سرکوب ارزش‌ها و هنجارها و تبدیل آنها به ضد ارزش می‌شود و زمینه پذیرش فشار و زور را فراهم می‌سازد. نکته دوم، مربوط به نگاه امامین انقلاب به آسیب از خودبیگانگی و تأثیر سوء آن بر عزت و استقلال کشور است. حضرت امام خمینی(ره)، ریشه‌های آسیب به استقلال را،فکری - فرهنگی دانسته ووابستگی درونی و ذهنی به دشمنان را منشأ سایر وابستگی‌های تحقیر‌آمیز قلمداد می‌فرمایند. در نگاه کلان رهبرمعظم انقلاب اسلامی نیزبزرگ‌ترین فاجعه برای ملت ما،وابستگی فکری به دشمنان و غافل ماندن از ارزش‌های درون‌زای ملت ایران است.
معظم له در اولین روز از سال۱۳۹۳ و درحرم مطهر حضرت امام رضا(علیه السلام) روی همین مسأله، تاکید ویژه‌ای فرمودند: « نادیده گرفتن خطوط انقلاب اسلامی و هویت اصلی ملت ایران، تحقیر اخلاق ایرانی و فرهنگ اسلامی و مقایسه‌ای احساسی و توام با لاابالی‌گری، زمینه سست شدن عزم راسخ ملی و توسعه بیماری سرطانی تردید را در میان مردم به وجود خواهد آورد.» قاعده قرآنی محکم و مبنایی نفی‌سبیل، ناظر بر آن است که خداوند متعال راهی برای تسلط کفار بر مسلمین قرار نداده و وابستگی انسان‌ها به کفار، معلول نادیده گرفتن ارزش‌های ذاتی و انسانی و حرکت در مسیری غیر‌خداپسندانه است. نکته سوم، معطوف به رصد و تحلیل ابزارهای نوین دشمن (خصوصا در پیچ تاریخی کنونی) در راستای تحقیر و تسلیم ملت‌های مسلمان و محو مولفه‌های استقلال و عزت از حیات آنهاست. دشمن در این مسیر، مصادیق سلطه‌پذیری و سازش جوامع اسلامی را در بسته‌های تزیین شده ارائه کرده و تمرکززدایی از ذات و ماهیت این بسته‌های ضد‌فرهنگی را در دستور کار خود قرار داده است. درمقابل، نقطه قوت گفتمان انقلاب اسلامی، قدرت اقناع و تبیین‌گری آن درمواجهه تمام‌عیار با دشمن درعرصه جهاد تبیین است. تکیه بر‌کنشگری فرهنگی در مقابل نگاه واکنشی و انفعالی وبازخوانی دقیق مولفه‌های تسلیم‌ناپذیری واستقلال‌طلبی درتمدن اسلامی- ایرانی، چارچوب و پیش‌شرط اصلی تحقق قدرت واستقلال همه‌جانبه ما ومتعاقبا، ناکامی وشکست نهایی دشمنان خواهد بود.
علت فوت پزشک متخصص در استان فارس در دست بررسی است